Flash Informativo... Desde que tomó las riendas del Ejecutivo en Chihuahua, el corralismo operó para tomar el control de los demás poderes en el estado, empezando por el Judicial. (...) / Francisco Flores Legarda (Cartas al director)
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Trasfondo

Los signos del fin del mundo/Los sismos de otoño

 

Carlos Murillo González

“…Todo poder emana del pueblo…el pueblo tiene en todo momento, el inalienable derecho de alterar o modificar su forma de gobierno.”
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos


Los signos del fin del mundo

Tantas cosas pasando en tan corto tiempo: huracanes, terremotos, tsunamis, el retorno de la Guerra Fría, crisis económicas, escasez de agua, todo pareciera indicar la próxima destrucción del mundo como lo conocemos. ¿Estos fenómenos son cíclicos o naturales?, ¿los ha provocado la misma especie humana?, ¿estamos viviendo el fin de los tiempos, la extinción del homo sapiens y otras especies?


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Juego de Ojos

A vuelta de correo


Miguel Ángel Sánchez de Armas


El 7 de mayo de 1932, el joven periodista campechano Héctor Pérez Martínez, autor de la columna “Escaparate” de El Nacional, reprochó nada menos que a don Alfonso Reyes –en ese momento embajador de México en Brasil– su “distanciamiento” de la literatura mexicana, y le expuso el descontento de un grupo de escritores –después conocidos como nacionalistas–, porque los “Contemporáneos” ni ponían interés en los problemas del país, ni volvían la mirada a la literatura de los grandes maestros mexicanos:

“Dentro de sobres inexpresivos, Monterrey –correo literario de Alfonso Reyes–, nos visita: notas sobre Góngora, charadas bibliográficas, la eterna cuestión de las aclaraciones al Cementerio marino de Válery, y una evidente desvinculación de México […] Y si es penoso contemplar el desarraigo de valores completos como Reyes, lo será, aún más, la comprobación del desligamiento de la juventud que está, contra su deseo, unida biológicamente a México.”


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EXIGIR A LA POLICÍA MILITARIZADA EL CESE INMEDIATO DE LA LLAMADA ''REVISIÓN DE RUTINA''


Leobardo Alvarado


Exigir el cese inmediato a la “revisión de rutina” y evitar la tentación de establecer “retenes para prevenir” la inseguridad, debería ser la primera preocupación para la sociedad, para organizaciones sociales y gobiernos locales ante la manera en que el gobierno federal inició acciones para detener la violencia e inseguridad, porque De facto se ha instalado lo que será la Guardia Nacional.


Sobre todo, esto debiera ser prioritario para la Mesa de Coordinación para la Construcción de la Paz, atendiendo a la dolorosa experiencia de Ciudad Juárez con la militarización.


Lo ideal es que hubiera una oposición general a la militarización de las policías locales, pero ya sabemos que no sucederá. No al menos si la población agraviada no es la que lo demanda.


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desde
España


¿Hacia un Brexit traumático?

Germán Gorraiz Lopez

El Brexit y el triunfo de Trump escenificaron el finiquito del “escenario teleológico” en el que la finalidad de los procesos creativos eran planeadas por modelos finitos que podían intermodelar o simular varios futuros alternativos y en los que primaba la intención, el propósito y la previsión y su sustitución por el “escenario teleonómico”, marcado por dosis extremas de volatilidad que afectarán de manera especial a la vieja Europa.


Más desde España


Por los caminos de Sancho

México, Sancho y yo


Renward García Medrano


Yo tuve un amigo y maestro, viejo periodista, que no sólo me indujo al oficio, sino que iluminaba con su inteligencia aguda y heterodoxa, los laberintos de la vida del país y del mundo en los dos decenios que nos frecuentamos. Cada semana me reunía a desayunar con don Horacio Quiñones y a veces, con algún invitado. Coincidíamos en mucho, pero teníamos diferencias. Para él era claro que todos los títeres, incluyendo al grueso de los políticos, estudiantes y soldados, eran movidos por las pugnas precoces de la sucesión presidencial, y no por el choque de generaciones y mucho menos de ideologías.

En la huelga estudiantil de 1968, como profesor de la Escuela Nacional de Economía pasaba las noches que podía en la UNAM, al igual que otros y más meritorios amigos, como Lalo y Pablo Pascual, Eliezer Morales o Rolando y Fallo Cordera (Yo no conocía a Woldenberg). Don Horacio no cedía en sus opiniones sobre la marcha de los acontecimientos. La sociedad estaba dividida. Los mayores criticaban a los jóvenes y éstos llegábamos a veces al extremo de la ruptura. La incomunicación inició la debacle de la institución familiar.


Más por los caminos

 

 

 

 
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CANDIDATURAS INDEPENDIENTES: SALVAR EL CONDICIONAMIENTO DE NO HACER POLÍTICA COMO CIUDADANOS

Recién me cuentan de la metáfora descrita por Leonardo Boff del águila y la gallina. La historia en realidad la contó el ghanés James Agreey, político y educador popular, en una reunión llevada a cabo en 1928 en la que se debatía seguir o no bajo el dominio de Inglaterra, según nos cuenta Boff, en el texto donde relata sobre el origen del cuento y su relación con el condicionamiento al que puede ser sometido el espíritu del ser humano, en éste caso, la colonización del país africano  (http://goo.

gl/TECq9h).

El cuento es sobre un águila que fue obligada a comer en el suelo junto con las gallinas, una vez que fue capturada por un campesino. Sin embargo un día llegó alguien que se opuso a que esa águila fuera tratada como gallina y convenció al campesino, que la hicieran volar. El campesino no creía que fuera posible, ya que la había creado como gallina y pensaba, el águila también se sentía como gallina. Después de varios esfuerzos, finalmente el águila voló, con lo bello y majestuoso que es volar, libre.

Leobardo Alvarado

 

 

 

 

 

 

CANDIDATURAS INDEPENDIENTES:

 

SALVAR EL CONDICIONAMIENTO DE NO

 

HACER POLÍTICA COMO CIUDADANOS

 

 

 

Leobardo Alvarado

 

 

 

Recién me cuentan de la metáfora descrita por Leonardo Boff del águila y la gallina. La historia en realidad la contó el ghanés James Agreey, político y educador popular, en una reunión llevada a cabo en 1928 en la que se debatía seguir o no bajo el dominio de Inglaterra, según nos cuenta Boff, en el texto donde relata sobre el origen del cuento y su relación con el condicionamiento al que puede ser sometido el espíritu del ser humano, en éste caso, la colonización del país africano  (http://goo.gl/TECq9h).

 

El cuento es sobre un águila que fue obligada a comer en el suelo junto con las gallinas, una vez que fue capturada por un campesino. Sin embargo un día llegó alguien que se opuso a que esa águila fuera tratada como gallina y convenció al campesino, que la hicieran volar. El campesino no creía que fuera posible, ya que la había creado como gallina y pensaba, el águila también se sentía como gallina. Después de varios esfuerzos, finalmente el águila voló, con lo bello y majestuoso que es volar, libre.

 

Leonardo Boff nos cuenta que en aquel debate en el que participaba James Agreey, unos querían la vía armada en contra de los ingleses para ser libres. Otros, como suele pasar, querían que fuera la vía de la organización política del pueblo la manera en que consiguieran su libertad. Ésta última propuesta fue la que triunfó. No debió haber sido fácil resolver un debate de ésta naturaleza. Boff, nos cuenta que “había quienes se conformaban con la colonización a la que estaba sometida toda África. También estaban los que se dejaban seducir por la retórica de los ingleses. [Y quienes] eran favorables a la presencia inglesa como forma de modernización y de inserción en el gran mundo considerado civilizado y moderno”.

 

El cuento lo traigo a colación de cómo las candidaturas independientes o ciudadanas están llamadas a resolver el condicionamiento de no tener libertad para hacer política como ciudadanos porque el sistema de partidos convenientemente todo lo ha torcido. Aunque cabe decir que parte de la realidad es que dicho condicionamiento estriba en que los partidos políticos fungieron como el lugar donde se hace política por quienes tenían interés de hacer política. De allí que no extraña el que la llamada clase política se piense a sí misma como los únicos hacedores de ella y, que los ciudadanos adquirieran el confort de evitar esa responsabilidad más allá del sistema o de los procesos electorales provocadores de un círculo vicioso que ya ha sido roto por las candidaturas independientes.

 

Pero por qué ésta reflexión a propósito de la libertad del espíritu y la esperanza en lo descrito por Leonardo Boff, o el condicionamiento de no hacer política como ciudadanos.

 

La primera, porque a raíz de la conferencia de Pedro Kumamoto en Ciudad Juárez el pasado 19 de agosto y que se llevó a cabo en la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ), muchas fueron las expresiones esperanzadas de que tal vez sí se debía pensar en una candidatura independiente desde el ámbito de la legitimidad ciudadana. En ese sentido, se apunta a la sorpresa de la gran participación de jóvenes en dicha conferencia y de allí que en buena medida se ponga por un lado el tono esperanzador, aunque también habrá que decir, se señala la duda de focalizarse en ellos. Por supuesto, el motor sigue siendo el que se quiere que las cosas sean diferentes. Que esta ciudad ya no debe ser gobernada como hasta ahora lo ha sido. Ya basta de no pensar en la gente y de que sólo los intereses de los partidos políticos y la clase política y los empresarios en ellos representada sea lo que valga.

 

La segunda, porque viene a la mente la pregunta: qué significa ser libre, qué significa gobernar y ser gobernados con la libertad que da una candidatura que emana desde la independencia ciudadana.

 

Quizá para responder a tales preguntas valga la pena ver el ejemplo de lo que en Barcelona ha propuesto la alcaldesa Ada Colau a propósito de la crisis de los migrantes refugiados en Europa en la que ha propuesto dos cosas de suma importancia para entender la visión de quien emerge de la defensa de las causas ciudadanas. Recuérdese que ella fue detenida por defender a quienes perdían sus viviendas en España. Ella ha propuesto construir una red de ciudades que reciban a los refugiados y también ha dicho que si los estados no se asumen (se duermen, dijo) responsables ante la crisis de los migrantes refugiados, son las ciudades las que deben salir al frente (http://goo.gl/Bw3UOP). La envergadura de tales propuestas sólo se puede comprender si se entiende que detrás de ello hay una visión de ciudadanía comprometida con sus pares.

 

Es como lo esbozó en su momento Javier Sicilia  al referirse desde la tragedia de perder a su hijo en cuanto a que una víctima sólo puede entender a otra víctima (http://goo.gl/m8gpx8). Así un ciudadano sólo puede comprender lo que sucede a otros ciudadanos. Pero para que eso lleguemos a conocerlo, primero hay que volar libre como el águila en ese cuento que cita Leonardo Boff sobre la historia de los ghaneses en áfrica cuando debatían como librarse del yugo colonial. 

 

 

 

Leobardo Alvarado

luitbard01@gmail.com

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Leobardo Alvarado. Activista social  por los derechos culturales y los derechos humanos. Integró el movimiento Pacto por la Cultura. Junto con otros activistas, hombres y mujeres, impulsó la refundación de Ciudad Juárez como una ciudad de derechos. Promotor y gestor cultural para lograr que la cultura sea un eje horizontal en la sociedad juarense. Ha participado en diversas coyunturas de la lucha social. Actor y colaborador de diversos colectivos artísticos. Ha publicado diversos textos en diferentes medios, revistas, libros, etc. Editor de www.juárezdialoga.org cuyo perfil está encaminado para atender las necesidades de comunicación de la sociedad civil organizada de Ciudad Juárez y la región de la que esta ciudad es parte, así como el Movimiento Social de las ONG´s en el Estado de chihuahua.

 

 


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Gotera

    Con toga de manta.
    Estremecidos en lo hondo de sus apacibles y tiernos espíritus, los ministros del Poder Judicial no han soportado tanta sucia injuria y así, hechos la indignación pura, se han visto compelidos a dirigirse a la perrada para aclarar que no viven como reyes, que si mucho son modestos príncipes.
    Que no son 600 mil, sino nada más 583 mil y pico de pesos los que ganan al mes, salieron a rectificar los integrantes de la Suprema Corte.
    Y que así con un sueldo de casi 20 mil pesos al día --ahora sí que a mil por hora--, apenas y si les alcanza para mal vivir, aunque disfrutan además de una decena de distintos bonos, compensaciones, extras y otros arrimadijos que les cubren no solo el celular y el desgaste por estrés, sino hasta las mediasuelas y el quitacallos.
    Alegan en su defensa que si se les llega a bajar un sólo peso, ellos perderán su halo de integridad, quedarán a expensas de la corrupción, es decir se verán tentados a pedir moches y limosna.
    Así, sin el dinero que les de tranquilidad, independencia y soberanía, ya no podrán garantizar ser los hombres rectos, honrados y ¿justos como hasta ahora?
    Y pues que necesitan continuar en esa cima salarial para poder en emitir fallos limpios y chulos de bonitos como cuando avalaron el "haiga sido como haiga sido" electoral que llevó a Felipe Calderón al poder. O más reciente, la convalidación del fraude en las elecciones para gobernador en Puebla.
    En fin, que se les haga justicia porque...pueden ser peores. (véase el enclave del poder judicial en Brasil, Argentina, Paraguay, etc. con sus golpes de estado).


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México:
año nuevo,
gobierno viejo

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Me emociona que les emocione que estén emocionados por la independencia de Méjico, me da harto gusto ver como en el cumpleaños de Porfirio Díaz nos pongamos patrioteros, luego el presidente en turno hace el ridículo antes miles de ridículos que se sienten ridículamente Mexicanos porque se ponen unas garras horribles que llevan tufo de campesino revolucionario, con colores patrios; la verdad es que esa ropa lo único que hace es disimular la panzota de ella y de el, de ahí en más no sirve para maldita la cosa.



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La Nota Nostra

Nini

 

Ramón Quintana Woodstock

 

Conforme pasó el tiempo hicieron mella los consejos de mi mamá. Entre otras cosas decía: báñate Ramón. No lo hacía con gusto pero sabía que de no hacerlo me diría con todas sus letras “hueles a sobaco chavalo marrano”. (La palabra chavalo en el norte es muy usual para denominar a los lepes, así que, chilangos, ahí la tienen para que se familiaricen con el caló norteño).

Cada año mi madre me inscribía en la escuela, era la única respuesta que ella le obsequiaba a la ignorancia con la que había crecido en el pueblo, así que por lo mismo el hecho de que faltara o reprobara era como pegarle a Dios en la entrepierna. En ese mismo tenor si aquella me miraba con los chavalos punks, aquello implicaba regañada.

 

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Juárez. ¿Ciudad resiliente?

 

Juan Hernán III Ortíz Quintana

María Luisa García Amaral, además de llamarme pendejo a la menor oportunidad, me decía que la ciudad era la costra de las relaciones sociales. Que en la ciudad se ve reflejada la manera en que la gente vive.

Ciudad Juárez es sucia. Evidencia de ello son los eventos que se anuncian en los postes de la ciudad, la mayoría de mediana calidad e intrascendentes culturalmente, violan los reglamentos municipales, ensucian y a cambio los juarenses les damos nuestro dinero.


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A la Cabeza

Cielo despejado

 

Francisco Flores Legarda

 

Nunca digas "es mío". Si no es nuestro, no es mío ni tuyo.
Jodorowsk


Un sábado primero de diciembre, con cielo despejado, fue el día de la asunción como presidente constitucional de Andrés Manuel López Obrador. Es el dato que sin intermediarios verifiqué, lo demás lo he escuchado y leído al boleo. Nada nuevo acerca de lo que ha dicho él, de lo que han dicho sobre él. AMLO de una sola pieza y con una gran responsabilidad sobre sus espaldas y a la que están comprometidos sinfónicamente sus colaboradores (eso creo). Decenas de miles se reunieron en el centro histórico del país, México. Alegría jubilosa de los reunidos para constatar el inicio de una administración más que quiere hacer historia inclusiva para no estar demás.


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